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本领通天的孙悟空去帮助唐僧取经。但同时又把一个箍套在猴子头上，把紧箍咒教给唐僧。这样可以两全其美。真无愧是大慈大悲的观世音。西方科学家们决不能望其项背。他们那一套“科学主义”是绝对靠不住的。事实早已...
季羡林
|五明研究|
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也”云云，谓六经可教会人如此如此，故人之所以学于六经者，欲学而令己温柔敦厚、疏通知远等等也。温柔敦厚、洁静精微等便是六经之大义。这样，他就一方面把治经从研究书本子拉回到注重其义理，另也由空说经典之义理...
龚鹏程
|五明研究|
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1996年。
余万居译，《丝路佛教》，收于蓝吉富主编，《世界佛教名著译丛》，第五十五册，台北，华宇出版社，民国七十四年。
吴汝钧译，《空的哲学》，收于蓝吉富主编，《现代佛学大系》，第三十三册，台北...
黎毓雯
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先知先觉之士始发明之，则学者有以知夫前日之为陋矣。然或乃徒诵其言以为高，而初又不知深求其意，甚者遂至于脱略章句，陵籍训诂，坐谈空妙。 在朱熹看来，本文原义与圣人之原义都应求解，并且应当通过对本文的理解...
潘德荣
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无碍，故借为往也。转借为语助词，亦指在前所‘之’者而言，有草木出地指空之意焉。”（《说文广义》，9/69）“‘之’者，从地下生出地上，其为词也，本此而达彼。”（《说文广义》，9/70）“语助皆有所本，...
刘梁剑
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嗟珍御之梏身，弃金轮于脱屣，逆旅绛阙故家。雪山扬鞭，逾城拔剑，斩发苦形，四相云泥。坚密之身，乐止一生。枘凿妙严之福，阅六年于弹指，集万善而匪躬，方掉鞅于三空，遂捐躯于半偈。非真精进，即大阐提，与其徐行。后...
黄心川
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登临的塔。这类塔的塔身结构比较复杂，建筑工艺的要求也比较高。空心塔的塔身大体上可以分为以下几类。 第一类，塔身内部从下到上是一个空筒，内设楼梯、楼板，可以登临；外设腰檐、平座，可以环眺四周。纯木结构，...位于河北正定南大街，属于密檐式塔。建于唐代，砖砌。平面为四方形，建在一个方形石台上。塔身的第一层较高，上出密檐十三层，通高米。塔内为空筒式，不能上登，除第一层工南有门外，以上各层均无门窗设置。塔基角上...
不详
|五明研究|
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观察身体的变化及了解其作用，您就不会“执着它”。
二、去观察心理的感受及清楚其起伏，您就不会“妄想它”。
三、去观察心灵的本质及证悟其空性，您就不会“迷失它”。
自我省思
１、您...
释达观
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付出的过程,
绝大部份是痛苦、忙碌,到头来会感叹:“为谁辛苦为谁忙?空来人间走一回!”
生:接下来是什么?
师:其次要“自由”,人若不自由,那就生不如死。法国大革命时,流行...
释达观
|五明研究|
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成果值得注意,即白化文《〈首罗比丘见五百仙人并见月光童子经〉校录》(《法音》,1988年12月,第2辑)、圆空《〈新菩萨经〉、〈劝善经〉、〈救诸终生苦难经〉校录及其流传背景之探讨》(《敦煌研究》,...
杨梅
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